作者簡(jiǎn)介
吉建芳，女，陜西延安人，研究生學(xué)歷，作家、漫畫家，新聞高級(jí)編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
自1996年開始創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。2002年起，先后在《京華時(shí)報(bào)》《大公報(bào)》《東南快報(bào)》等幾十家報(bào)刊雜志開設(shè)漫畫專欄，作家王蒙的“御用”插畫師，作品曾獲“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”、“冰心散文獎(jiǎng)”等，已出版文學(xué)、漫畫和插畫書籍70余部，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的女漫畫家中較為活躍的一位。
作品簡(jiǎn)介
繪本《好想知道你近況》于2022年1月由北京燕山出版社正式出版。作者用簡(jiǎn)單、詩(shī)意的語(yǔ)言，傳遞出一種灑脫自在、追求美好的生活態(tài)度，表達(dá)了自己深刻澄澈的思想和價(jià)值觀，呈現(xiàn)出人間的脈脈溫情。書中處處體現(xiàn)著作者對(duì)世界的觀察和思考，蘊(yùn)含著勇敢向前的力量，涉及歷史、時(shí)事、風(fēng)光、人物各個(gè)方面，閱之，會(huì)為人打開認(rèn)識(shí)世界的另一扇窗，也會(huì)幫助讀者跳脫出瑣碎日常，感受到生命和生活之美。作品呈現(xiàn)出的恣意灑脫、詩(shī)意美好、多元斜杠的生活方式，為當(dāng)下快節(jié)奏社會(huì)中許多人的向往。
▲著名作家王蒙為吉建芳漫畫題字
而在前輩及同行眼中，她是這樣的：吉建芳把王蒙玄而又玄的‘奧秘’具象化、色彩化——用極其簡(jiǎn)練的漫畫筆法，留給讀者充分想象的空間。
——作家、評(píng)論家閻綱評(píng)
也不知一向樸實(shí)內(nèi)斂的陜北女子中怎么就出俏了吉建芳這樣一個(gè)情有獨(dú)鐘的另類。她那些以輕松自如的筆調(diào)呈現(xiàn)的小圖像小情景，生動(dòng)活潑，趣味盎然，總給人智慧的感悟、哲理的啟迪與審美的愉悅。她也頑皮也調(diào)侃也嘲諷，但總體上是向著生活中的歡樂和美好的。她也寫散文，筆致雋永，無(wú)師自通而又執(zhí)著勤奮。
——中國(guó)散文學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)王巨才
吉建芳是線條天才。她的漫畫是線條的奇觀，或細(xì)如鋼絲，強(qiáng)韌有力，簡(jiǎn)練傳神；或柔如蠶絲，千轉(zhuǎn)百回，變化多端。她的漫畫不是夸張，而是濃縮——提煉事物的本質(zhì)，萃取精華，勾魂攝魄。她的漫畫不是諷刺，而是微笑，溫馨睿智，意味雋永。吉建芳創(chuàng)造了一種只屬于她的漫畫藝術(shù)，這是典型的女才子的漫畫。
——著名作家、天津市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席蔣子龍
吉建芳的行文風(fēng)格偏于溫軟，起式往往平實(shí)、舒緩，波瀾不驚，但就在讀者跟隨她的引領(lǐng)，漸漸進(jìn)入順風(fēng)順?biāo)那靶袝r(shí)，她便突然返身，來(lái)一個(gè)‘犀牛望月’或‘白鶴晾翅’。很突兀，也很自然、流暢，術(shù)語(yǔ)里或叫奇絕。
——中國(guó)電力作家協(xié)會(huì)副主席任林舉
張渝：我說(shuō)吉建芳
▲張渝，筆名雪塵，知名美術(shù)評(píng)論家，祖籍遼寧，現(xiàn)居陜西西安。畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，現(xiàn)任陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、陜西美術(shù)博物學(xué)術(shù)委員。已出版專著《雪塵語(yǔ)畫》《青春的子彈》《書法主義》。
“面朝大海，春暖花開”是詩(shī)人海子的經(jīng)典名句。但是，為什么要面朝大海？“面朝大海”與“春暖花開”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)又在哪里？不僅如此，表面上絕不“面朝大海”的人卻又不在少數(shù)。王安石喜歡“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”；徐悲鴻要“獨(dú)持偏見，一意孤行”；而被公認(rèn)為20世紀(jì)最杰出的小說(shuō)家、文體家的納博科夫偏偏又將自己的文論集命名為《獨(dú)抒己見》。如此多的特立獨(dú)行之人為何沒有“面朝大海”？
其實(shí)，不論是王安石、徐悲鴻，還是納博科夫，都是“曾經(jīng)滄海難為水”之人。如果沒有曾經(jīng)的滄海，也就沒有他們的獨(dú)行以及獨(dú)行之后的春暖花開。深明此理的吉建芳于是做出了和詩(shī)人一樣的選擇——面朝大海。
建芳的大海是豐富的人生閱歷以及高海拔的創(chuàng)作對(duì)象，比如作家王蒙。從1956年創(chuàng)作《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》到1993年寫下《躲避崇高》，王蒙完成了由小說(shuō)家向思想家、學(xué)者的轉(zhuǎn)型。由貴州人民出版社出版的“王道系列”——《紅樓啟示錄》《讀書解人》《我的人生哲學(xué)》《老子的幫助》《莊子的享受》《莊子的快活》《莊子的奔騰》《中國(guó)天機(jī)》等即是明證。但是，本文并不準(zhǔn)備談?wù)撏趺杉捌渲�，而是要談�(wù)摓檫@些書作插圖的吉建芳。
▲吉建芳受邀參加王蒙文學(xué)作品插圖名家邀請(qǐng)展
我不清楚歷史上第一個(gè)為書籍做插圖的人是誰(shuí)，我只知道新文學(xué)時(shí)期以來(lái)的著述中多有插圖。每每拿到一部帶插圖的書，我首先閱讀的是圖，其次才是文字。文字讀得久了，我會(huì)停下來(lái)，再看看那些別具風(fēng)光的圖景。
這些圖景中，我欣賞豐子愷的詩(shī)意，也欣賞竹久夢(mèng)二的童趣。他們共同的特點(diǎn)是在善良的心愿中好奇地張望著窗外的世界。而年輕的吉建芳承續(xù)了這種善良而又一直好奇的文脈。因了善良，她的筆下如詩(shī)卻不如幻，她真切而堅(jiān)實(shí)地愛著自己的世界。在這個(gè)世界中，她正視所有的生命，培育自己的靈魂。
建芳的正視與培育始自卡通形象——一個(gè)類似青蛙與唐老鴨變體的“小蟲子”。古人說(shuō)，物壞，蟲由之生。但在建芳的筆下，這個(gè)蟲子被賦予了新的語(yǔ)義——以最細(xì)微的方式觸摸萬(wàn)物細(xì)節(jié)以及人生堂奧。
和所有從事漫畫創(chuàng)作的藝術(shù)家一樣，觸摸之中，吉建芳也經(jīng)常發(fā)出類似心靈雞湯類的智語(yǔ)，比如“風(fēng)景總在別處——因?yàn)槲覀儗?duì)身邊的事熟視無(wú)睹”；“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我隱身你在線，你在線我卻隱身”等等。不過，我以為僅僅如此的話，我們區(qū)別不出她與其他畫家的差異，比如黃永玉。因此，離開文字，回到繪畫本身，我們才能真正領(lǐng)會(huì)建芳的獨(dú)特與美麗。
繪畫本身的意義而不是社會(huì)意義甚至王蒙以及其他作家如海一般廣博的文字意義是吉建芳面朝大海最基本的姿態(tài)與立場(chǎng)。在這樣的姿態(tài)與立場(chǎng)中，建芳努力在作品中呈現(xiàn)的是物的存在而非物的本質(zhì)。繪畫在她的筆下是一種思想的行動(dòng)而非字面的意義。這種思想的行動(dòng)成就了建芳作品中的詩(shī)性光芒。西班牙的赫立爾多·迭戈曾說(shuō)，相信我們看不見的東西，那是信仰；創(chuàng)造我們永不會(huì)看見的東西，這就是詩(shī)。
建芳的詩(shī)性一直潛隱在她那看似非常智慧的作品中。她的創(chuàng)作雖是漫畫卻不以夸張、變形為長(zhǎng)，而是深思熟慮、老謀深算。如果說(shuō)豐子愷是把國(guó)畫漫畫化，那么，建芳則是把漫畫國(guó)畫化了。她的漫畫講究構(gòu)圖與立意，她是像畫國(guó)畫一樣畫漫畫的藝術(shù)家。她的成就有勤奮的因素，但更多的還是如弗羅斯特所總結(jié)的那樣：“詩(shī)人的知識(shí)，即使不是通過專門的工作獲得的有人為自己定下這樣的目標(biāo)。他們知識(shí)更多是通過另外的、漫不經(jīng)心的途徑——敏銳的頭腦和對(duì)藝術(shù)的愛好獲得的。一個(gè)人如果能夠按照取得知識(shí)的順序把他知道的東西統(tǒng)統(tǒng)講出來(lái)，那他就是一個(gè)中學(xué)生。藝術(shù)家呢，越是藝術(shù)大師，就越能把某個(gè)東西從原來(lái)的時(shí)間和空間序列中抽出來(lái)，把它移到另一個(gè)序列中去，而且使它所由抽出的原先的那個(gè)序列只留下最微弱的標(biāo)記”。建芳雖然偶爾也寫詩(shī)，但這段話顯然更適合她的繪畫而非詩(shī)歌。
如弗羅斯特所說(shuō)的那樣獲取“知識(shí)”后，建芳的創(chuàng)作既依附于文本（我所說(shuō)的“海”），又相對(duì)獨(dú)立。她的漫畫可以作為插圖，也可以作為獨(dú)立的文本。因?yàn)樗恢惶峁┮恍└行缘脑?shī)意經(jīng)驗(yàn)，而是在根本上觸及靈魂深處的東西，并由此修煉成一種文化行為。
由于這種文化行為，建芳的創(chuàng)作便更多自足的意義。她面向“大海”（各種文本），卻并不希望成為海的某一部分。在對(duì)海的張望中，建芳構(gòu)筑了自己的高地。波德里亞有句名言，文本依靠對(duì)圖像的懷念而生存。建芳的意義或許也在此吧。
當(dāng)然，建芳的創(chuàng)作也不是美得無(wú)可挑剔，她的一些作品的構(gòu)圖還存在智者千慮，必有一失的情況；她用以題跋的書法，也存在藝術(shù)性不夠的問題。而且題跋如何成為畫面的一塊構(gòu)成也是建芳不得不思考的一個(gè)問題。但是，即便如此，我也依舊矚目建芳的創(chuàng)作，矚目她像寫詩(shī)一樣畫畫的立場(chǎng)和姿態(tài)。
生活中的建芳話很少，一些人的眼里，她似乎永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)者。但是，只有深入之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直都在直面大海。我們看到的只是她的背影及側(cè)影。如果想真正了解建芳，那就和她一樣去看海，去看她的文字與圖畫。
面朝大海，春暖花開。 |
