一項技藝,一代代守望者心手相傳
一個傳統(tǒng),刻印著古老的文化記憶
守望文化遺產(chǎn),傳承中華血脈
立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝文化
多方位、全角度探知各類非遺項目
挖掘文化傳承背后的精彩故事
記錄非遺人一生的堅守與光榮
推動非遺的保護(hù)與傳承
……

今天,我們一起走近泥塑傳承人李鑫云,聆聽他的故事。
泥塑藝術(shù)是我國古老的民間藝術(shù)。在人類發(fā)展的歷史上,泥塑一直伴隨著生活不斷傳承,以泥土為原料,從陶器皿、陶佛像,到兒童的玩具,從沒有間斷過。制作工藝素有“三分塑,七分彩”之說。在新石器時代以后,中國的泥塑藝術(shù)一直沒有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。兩漢以后,隨著道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動,社會上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代,泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。
那些在常人眼里再尋常不過的黃土,在他的手里,經(jīng)過一篩、一浸、一砸、一揉、一搓、一捏,片刻后竟便變成了栩栩如生、神態(tài)各異的各色人偶,他們或喜、或怒、或悲、或嗔;或仰、或坐、或跑、或跳;或彈、或唱、或拉、或吹;蔚為精彩,堪為指尖上的奇妙技藝。

李鑫云的泥塑作品取材講究,不是任何土都具備泥塑取材要求,李鑫云泥塑所用之土來自于秦嶺深處,不是挖出來的土,而是經(jīng)風(fēng)霜洗禮后,土塊日久風(fēng)化成沫,從高處自然掉下后形成。每次取材都驅(qū)車百里,用手一掬一掬裝袋后運(yùn)往工作室加工。


泥塑作品創(chuàng)作獨(dú)特,源自于他對生活的深摯,在多年的創(chuàng)作生涯中,李鑫云對陜西地域文化情有獨(dú)鐘,他創(chuàng)作的作品幾乎都有生活中的原型,從最初創(chuàng)作陜西老漢、陜西八大怪等反映陜西地域文化作品到涉足羅漢系列,他走了太長的路,將對生活的細(xì)致觀察融入到作品創(chuàng)作,將對羅漢的研究與陜西老漢形態(tài)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了泥塑藝術(shù)的創(chuàng)新,他創(chuàng)作的每個作品都能深入生活,反映文化,形態(tài)各異,又活靈活現(xiàn)。

“想留下屬于自己的文化符號,就要付出常人所不能及的努力。作為泥塑藝人,其實(shí)很多時候都是在享受寂寞。一個泥塑像想要成型,少則半月,多則半年。每一下都不能著急。只有耗得起時光,降得住浮華之氣,才能成就值得留戀的作品。”李鑫云這樣說道。

天剛蒙蒙亮,李鑫云早早就起床來到自己的工作室,事先把一天的創(chuàng)作材料準(zhǔn)備出來,有時他一創(chuàng)作就是一整天,當(dāng)活靈活現(xiàn)的泥塑形象在他的手中塑造出來時,已經(jīng)是入夜時分了,而他的房間依然還是燈火通明,正是這種孜孜不倦,廢寢忘食的匠心精神才能讓他捏制出無數(shù)巧奪天工的精彩手工作品。

泥塑藝術(shù)是中華民族民間藝術(shù)的一種,它早已走出國門,成為中外文化交流的使者,讓世界看到中華民族智慧的傳承藝術(shù)和人文地理,每位傳承人將不忘初心,傳承真實(shí)的文化,讓一代又一代了解和懂得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和美好的前程。未來它必將遠(yuǎn)涉重洋,為越來越多的國家和人民所接受和珍愛。
李鑫云老師作品欣賞:





















【人物簡介】

李俊平,號泥魂李鑫云,陜西省彬州市人。現(xiàn)任中國航發(fā)西航美術(shù)協(xié)會理事,中國航發(fā)西航美術(shù)協(xié)會副秘書長,中國國防美術(shù)協(xié)會理事,中國民間藝術(shù)家協(xié)會會員,陜西省民間文藝家協(xié)會會員,陜西省收藏協(xié)會理事,西安古今研究院研究員,西安工美學(xué)術(shù)學(xué)會理事,西安工美學(xué)術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會主任,西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會理事,西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會泥塑專委會主任,西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會發(fā)展部中心主任,西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)中泥塑傳承人,西安工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專委會主任,西安市工藝美術(shù)學(xué)會青少年教育協(xié)會雕塑系副主任,傳統(tǒng)雕塑技藝高級工藝美術(shù)師。
其代表作品來源于生活,取材于自然,有農(nóng)家生活,關(guān)中風(fēng)情,行者,達(dá)摩等等,從釆泥到后期的成品純手工制作,其中以達(dá)摩悟禪為代表,用幾十種獨(dú)特表現(xiàn)形式來突出達(dá)摩思維,詮釋達(dá)摩悟道理念,同時結(jié)合木雕、根雕,核雕、玉雕等技藝以泥塑來塑造獨(dú)特達(dá)摩。 |