黨的二十大報告提出的 “六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自立自信、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念和必須堅持胸懷天下，全面總結(jié)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點和方法。這一理論成果充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論在本體論、認識論和方法論層面的思想原則，為新時代教育改革提供了根本性的遵循。2023 年 9 月，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中，明確提出了 “中國特有教育家精神”，具體包括 “心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤信、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。這一精神內(nèi)涵與 “六個必須堅持” 在價值邏輯、實踐邏輯和系統(tǒng)邏輯上存在著深刻且緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過深入解析二者之間的互動關(guān)系，能夠為新時代 “教育家精神鑄魂強師行動” 提供重要的理論思考。
一、價值邏輯：教育家精神與 “六個必須堅持” 的哲學(xué)同構(gòu)
人民至上與以人為本體現(xiàn)教育情懷的價值根基。“必須堅持人民至上” 是馬克思主義唯物史觀的核心體現(xiàn)，強調(diào)教育的人民性與服務(wù)性。教育家精神的本質(zhì)是 “育人”，其內(nèi)涵中的 “樂教愛生、甘于奉獻” 與 “人民至上” 形成價值同構(gòu)。孔子 “有教無類” 打破階級壁壘，陶行知關(guān)注平民教育，張桂梅創(chuàng)辦華坪女高改變貧困女孩命運，均彰顯了教育的人民性特征。這些生動的案例，成為 “必須堅持人民至上” 在教育領(lǐng)域的鮮活注腳，與馬克思主義關(guān)于 “人的自由而全面發(fā)展” 的終極目標(biāo)高度契合。從邏輯關(guān)聯(lián)來看，“必須堅持人民至上” 與教育家精神均以 “人的主體性” 作為邏輯起點，將人的解放、成長和發(fā)展設(shè)定為價值歸宿，堅決反對工具理性對教育或社會發(fā)展的異化。在教育實踐中，只有始終堅守人民至上的理念，以學(xué)生為本，才能真正實現(xiàn)教育的價值，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
自信自立與使命堅守體現(xiàn)精神主體的價值自覺。“必須堅持自立自信”與教育家精神在精神主體自覺方面存在著顯著的同構(gòu)性，二者均以馬克思主義主體性哲學(xué)為堅實根基，高度強調(diào)精神層面的自主性、能動性與價值統(tǒng)一性。馬克思強調(diào)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。因此，自立自信要求主體立足本土實際情況，主動探索符合中國國情的發(fā)展道路。教育家精神則著重強調(diào)教育者要以獨立的人格和批判性思維，堅定不移地踐行育人使命。例如，近代實業(yè)家張謇創(chuàng)辦南通師范學(xué)校時提出 “父教育，母實業(yè)”，將教育振興與民族自強緊密結(jié)合，充分突出了文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)。二者均以主體意識覺醒作為前提條件，堅決拒絕盲從外部模式或權(quán)威，彰顯出 “自覺為人” 的哲學(xué)內(nèi)核。
胸懷天下與人文超越體現(xiàn)教育境界的價值升華。“必須堅持胸懷天下”與教育家精神的“弘道追求”形成實踐共鳴，強調(diào)在堅守中國道路的同時，高度關(guān)注人類共同命運，這是“回答世界之問，在百年變局加速演進中贏得戰(zhàn)略主動”的關(guān)鍵所在。教育家精神主張 “胸懷天下、以文化人的弘道精神”，旨在培養(yǎng)兼具家國情懷與國際視野的優(yōu)秀人才。例如，近代蔡元培在北京大學(xué)倡導(dǎo)“兼容并包”，既積極吸納西方科學(xué)精神，又大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了立足本土、放眼全球的辯證思維�？鬃訉W(xué)院與魯班工坊的全球布局，將中華教育智慧與全人類共同價值相結(jié)合，在文明互鑒中實現(xiàn)教育境界的升華。
二、實踐邏輯：從理念到實踐的轉(zhuǎn)化機制
守正創(chuàng)新蘊含教育家精神的實踐辯證法。“必須堅持守正創(chuàng)新”，是新時代進行理論創(chuàng)新和推進中國式現(xiàn)代化實踐的重要基本原則。守正，就是要堅守馬克思主義之 “正”；創(chuàng)新，就是要開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化之 “新”。教育家精神正是對馬克思主義實踐論的守正創(chuàng)新。守正蘊含著對教育規(guī)律的遵循，創(chuàng)新則表現(xiàn)為技術(shù)驅(qū)動、模式創(chuàng)新和需求回應(yīng)，如AI學(xué)情分析、跨學(xué)科課程設(shè)計等，實現(xiàn)教育與社會發(fā)展同頻共振。創(chuàng)新育人模式，突破傳統(tǒng)桎梏，推動教育變革。針對鄉(xiāng)村振興、碳中和等國家戰(zhàn)略，設(shè)計產(chǎn)教融合模式，使教育與社會發(fā)展同頻共振。例如，中國礦業(yè)大學(xué)鄭西貴教授堅持 “互動式” 教學(xué)法，將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，編寫8部教材，推動課程思政改革。另外，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，職業(yè)教育可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)需求，開設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的技術(shù)人才。
問題導(dǎo)向蘊含教育家精神的實踐方法論。“問題導(dǎo)向”是破解教育困局的關(guān)鍵路徑，問題是時代的聲音，也是實踐的起點，深刻反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以實踐為本質(zhì)的實踐本質(zhì)論。教育家精神的實踐方法論以馬克思主義 “實踐第一”的觀點為根基，以問題導(dǎo)向為行動邏輯，通過問題發(fā)現(xiàn)——矛盾解析——路徑創(chuàng)新——效果迭代的閉環(huán)機制，推動學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展。例如，針對產(chǎn)教脫節(jié)問題，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)建立“農(nóng)業(yè)碩士+涉農(nóng)科技服務(wù)平臺”實踐模式，解決鄉(xiāng)村振興一線問題400余項，助力新會陳皮等區(qū)域品牌建設(shè)；北京某高校通過追蹤畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，修正短期主義傾向，將“強基計劃”試點經(jīng)驗輻射至普通專業(yè)。在教育改革中，要先進行試點，總結(jié)經(jīng)驗后再進行推廣，降低改革的風(fēng)險。
三、系統(tǒng)邏輯：教育家精神與 “六個必須堅持” 的協(xié)同效應(yīng)
結(jié)構(gòu)協(xié)同要求構(gòu)建要素互嵌的生態(tài)系統(tǒng)。教育家精神與 “六個必須堅持”共同構(gòu)建“理念—制度—實踐”的生態(tài)閉環(huán)。理念共生：人民至上與立德樹人形成價值共識，錨定 “為黨育人、為國育才”的政治方向。制度轉(zhuǎn)化：將教育家精神制度化，如中國傳媒大學(xué)建立“教育家精神實踐評選激勵機制”，推動理念落地。實踐落地：應(yīng)用 Deepseek 等AI技術(shù)開展數(shù)字教學(xué)、校企協(xié)同（如建立完善產(chǎn)業(yè)學(xué)院）等行動制度，并在實踐中反哺制度化。形成“問題—改革—進化”的辯證循環(huán)。
功能協(xié)同要求調(diào)整矛盾的動態(tài)平衡。以馬克思主義矛盾論為指引，化解教育多重張力。目標(biāo)協(xié)同：通過課程思政改革調(diào)和學(xué)術(shù)自由與社會責(zé)任，如某高校將社會主義核心價值觀融入“智慧實驗班”課程，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與知識傳授的統(tǒng)一；方法協(xié)同：守正創(chuàng)新與問題導(dǎo)向結(jié)合，如廣東省教育評價改革構(gòu)建 “五育融合” 評價體系，打破“唯論文”傾向。系統(tǒng)協(xié)同：以系統(tǒng)觀念幫助學(xué)校教師整合碎片化資源，如產(chǎn)教融合機制鏈接學(xué)校、企業(yè)、政府，破解理論到實踐的割裂。在教育教學(xué)中，要樹立系統(tǒng)觀念，整合各方資源，形成教育合力，推動教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
效能協(xié)同要求發(fā)揮社會進步的杠桿效應(yīng)。教育家精神通過“六個必須堅持”實現(xiàn)社會價值倍增。個體層面：培養(yǎng)兼具家國情懷與國際視野的 “完整人”，如 “黑神話悟空”游戲傳播中華美學(xué)，“哪吒”動畫系列傳遞東方價值觀；國家層面：為科技創(chuàng)新與中國式現(xiàn)代化提供人才支撐，如農(nóng)業(yè)碩士培養(yǎng)模式助力鄉(xiāng)村振興，入選“全球最佳減貧案例” ；全球?qū)用妫和苿又腥A教育智慧走向世界，如魯班工坊在“一帶一路”國家推廣職業(yè)教育，促進文明互鑒。
綜上所述，教育家精神與“六個必須堅持”的關(guān)系，本質(zhì)上是價值理性、工具理性和制度理性的有機統(tǒng)一，未來教育將走向 “三位一體”的教育新范式。具體包括三個層面：價值層面，堅守育人初心，以人民至上抵御功利主義；行動層面，以守正創(chuàng)新推動高等教育變革，用系統(tǒng)思維破解復(fù)雜問題；制度層面，構(gòu)建支持教育家成長的生態(tài)環(huán)境，讓胸懷天下的使命落地生根。唯有如此，教育才能真正成為民族復(fù)興的“基石”，社會進步的“引擎”和人類文明的“燈塔”。
作者：戴從容，西京學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)碩士，本文系西京學(xué)院2024年基層黨建課題研究項目（XJDJ202401）。 |
