馮郁章，號(hào)自牧齋主。
幼承庭訓(xùn)，翰墨濡染，以丹青臨池為趣，數(shù)十年孜孜以求，未計(jì)寒暑。書重漢隸，兼長(zhǎng)行草，偶涉丹青，鐘情小品。追求蒼拙、靜穆之書風(fēng)，素約、簡(jiǎn)澹之意趣。
齋號(hào)“自牧”，取意“謙謙君子，卑以自牧”。“謙謙”者，謙之又謙，謙之至也;“自牧”者，自我鞭策，自治自養(yǎng)也。
曾任寧夏石嘴山市書協(xié)副主席，退休后定居西安。
現(xiàn)為陜西省書協(xié)會(huì)員，西安詩(shī)書畫研究會(huì)顧問(wèn)，西安碑林區(qū)政協(xié)書畫院常務(wù)理事，大秦印社副社長(zhǎng)。
【名家評(píng)語(yǔ)】
郁章之行草書法，具中國(guó)書道之傳統(tǒng)功底，行筆(包括入筆收筆)內(nèi)聚規(guī)范，收放自如，濃淡相宜，布局有章。且具現(xiàn)代恣意靈動(dòng)氣韻和雄魄氣勢(shì)。
——趙熙(著名作家、書法家，陜西省作協(xié)顧問(wèn)，原陜西省作協(xié)副主席)
大莽曰蒼， 從郁章先生的字中能讀出歲月滄桑的印跡，和飽經(jīng)風(fēng)霜后的莽蒼遒勁，寓柔于剛，鎮(zhèn)定自若、睿智典雅，以及筆跡磊落，字如其人的文化支撐。
郁章先生的字，法度謹(jǐn)嚴(yán)，卻富于變化，不拘一格。在書藝的探索中，尋覓和諧，尋覓精雅，尋覓傳統(tǒng)和現(xiàn)代，宇宙和自我的交融。追慕魏晉碑風(fēng)，蓋寫其形，以傳其神，飄逸靈動(dòng)，而這種飄逸靈動(dòng)，蘊(yùn)含厚重之質(zhì)感骨力，呈現(xiàn)出空懷放意，獨(dú)與天地精神往來(lái)的自然無(wú)極之氣象。
——朱文杰(西安市詩(shī)書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安市文史館館員、一級(jí)作家)
郁章先生擅于書道，真草篆隸諸體之中，尤以隸書為勝，大氣拙樸，筆墨凝重，氣韻生動(dòng)，天機(jī)獨(dú)抒。
細(xì)細(xì)品味郁章先生的隸書作品，其正如先生自述所云：“遍臨諸體，不拘一格”。我所感到的是：筆意中有《曹全碑》之飄逸，氣勢(shì)中有《石門頌》之放縱，布局中有《史晨碑》之渾樸，間架中有《華山廟碑》之韻致，故凝重而絕無(wú)呆滯之感，變化而不失隸體之本。特別是個(gè)別文字引入金文或篆書結(jié)構(gòu)，更顯典雅高古。我稱之為“馮體隸書”，應(yīng)為當(dāng)今隸書諸家中佼佼者之一。
——商子秦(著名作家，陜西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西安市作協(xié)副主席)
我讀馮郁章先生的書法作品不多，但書法作品的優(yōu)劣又往往不是以數(shù)量和字?jǐn)?shù)的多寡來(lái)決定的。如《韭花帖》、《肚痛帖》、《瘞鶴銘》等等都非鴻篇巨制，然其藝術(shù)水平之高，令人嘆為觀止。
從看到的郁章先生的幾幅書法作品中，可以明顯地感到他作品中透出的一種灑脫與睿智。他的字從傳統(tǒng)中走來(lái)，點(diǎn)畫飽滿圓勁、結(jié)體端莊嚴(yán)謹(jǐn)。所書行草靈動(dòng)飛舞、一派天機(jī)，洋洋灑灑又中規(guī)中矩。可以想象，他的書法創(chuàng)作是建立在嚴(yán)格的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的。
郁章先生是有著自己獨(dú)立的價(jià)值取向和審美取向的。他在認(rèn)真關(guān)注當(dāng)代書壇的同時(shí)，又不被時(shí)風(fēng)所左右，依然走著一條堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)之路。他的書作有著傳統(tǒng)的根基、又不乏時(shí)代的氣息，因此，給人以美的享受。我期盼著他在今后的書法創(chuàng)作中取得更大的成就。
——李和生(著名書法家，西安市書協(xié)副主席)
讀馮郁章的書法，可讀出書法的源流，讀出他習(xí)字的蹊徑，也可讀出他對(duì)書法、人生的感悟。他的書法隸中帶行，行中帶草，不枯不澀，飄逸流動(dòng)，清麗中蘊(yùn)含厚重，端莊中自帶嫵媚，無(wú)論小品巨制，通篇布白清雅，自有素約、簡(jiǎn)淡、渾厚、蒼拙之氣凸現(xiàn)于前，堪稱極品佳制，也極具收藏價(jià)值。
郁章的祖父馮公孝伯為清末舉人，也是我省民國(guó)年間著名的學(xué)者和金石書法家。因此他的書法稱得上是幼承庭訓(xùn)，承傳有序，再加上他“謙謙自牧”，遍覽博臨，自然卓成一家。郁章也是我中學(xué)學(xué)兄，在校時(shí)，他的字就稱極一時(shí)。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，重讀他的書法，更有一種滄桑的感悟。
——梁經(jīng)旭(原陜西省圖書館學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、《當(dāng)代圖書館》執(zhí)行主編)
【閱讀人物】
國(guó)家一家作家朱文杰：“謙卑自牧”馮郁章
■朱文杰：1948年生于西安，西北大學(xué)中文系作家班畢業(yè)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)作家。西安市文史館館員、“老西安研究中心”主任，西安市詩(shī)書畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)中國(guó)節(jié)慶文化研究中心副主任、西安秦磚漢瓦研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版詩(shī)集《哭泉》《靈石》《夢(mèng)石》《朱文杰詩(shī)集》(上、下卷);報(bào)告文學(xué)《老三屆采訪手記》;散文集《清平樂(lè)》《拾穗集》 《長(zhǎng)安回望》《吉祥陜西》(上、下卷)，《郵票上的美麗陜西》。
認(rèn)識(shí)馮郁章先生，雖僅三兩年，但一見(jiàn)如故，一見(jiàn)就覺(jué)得好像是早已相識(shí)的摯友了。他雖年長(zhǎng)我兩歲，但卻依然陽(yáng)光，燦爛的笑容和溫文爾雅的親和中，讓你覺(jué)得人和人之間的那種距離隔膜呀!高深莫測(cè)和捉摸不透呀!全然與他無(wú)關(guān)。
很快，共同的愛(ài)好和機(jī)遇湊巧，我們就一同跑東顛西的四處采風(fēng)旅游啦。兩年中，去了柞水縣羚牛谷、九天山，太白縣的青峰峽、衙嶺，還參加陜西藝術(shù)家消防采風(fēng)活動(dòng)，六天連著跑了四市四縣，西安、寶雞、鳳縣紫柏山、漢中博物館、拜將臺(tái)、南鄭紅寺湖、西鄉(xiāng)、石泉中壩、安康。熱火得一個(gè)月就會(huì)見(jiàn)上幾次面，可以說(shuō)志趣相投、無(wú)話不談，來(lái)往越多，相交越久，相知越深，真應(yīng)了兩個(gè)字——“投緣”。
郁章兄是一位資深的書法家，是我見(jiàn)過(guò)不多的造詣非凡的真、草、隸、篆皆擅的全能型的書家。郁章兄在書藝的探索中，尋覓和諧，尋覓精雅，尋覓傳統(tǒng)和現(xiàn)代，宇宙和自我的交融。法度謹(jǐn)嚴(yán)，卻富于變化，不拘一格。追慕魏晉碑風(fēng)，蓋寫其形，以傳其神，飄逸靈動(dòng)。而這種飄逸靈動(dòng)，蘊(yùn)含厚重之質(zhì)感骨力，呈現(xiàn)出空懷放意，獨(dú)與天地精神往來(lái)的，自然無(wú)極之氣象。
我極欣賞他的行書，緊勁聯(lián)綿中俯仰有儀，瀟灑遒勁中縱橫可象，觀他運(yùn)筆揮毫，靈性飛動(dòng)，隨心所欲，自如灑脫，仿佛讓你沉浸在他營(yíng)造出的那一幕幕精彩絕綸的紙上舞蹈之中，而陶然忘機(jī)。觀他行書之品格，就知他屬于如今社會(huì)匱乏的那種性情中人，而我始終認(rèn)為，在這物欲橫流的世界上，唯性情人可交。
他的隸書，古樸端莊，氣格開(kāi)張，字如其人，若一位翩翩君子，具有極高的修養(yǎng)，其個(gè)性不激不勵(lì)，中正平和，又大氣寬博。蕩元?dú)庥诠P端，敦厚沉穩(wěn)中可見(jiàn)率真妍美，端莊典雅中不失清麗嫵媚。堅(jiān)守法則，用筆方圓兼?zhèn)�，以結(jié)體勻稱舒展見(jiàn)長(zhǎng);平正規(guī)范中以求變化，平正中又飄逸而出。他明白：舍平正而追奇縱，可能欲速則不達(dá)。郁章先生對(duì)用筆揣摸掌控把握的能力，自有積累經(jīng)年的獨(dú)到感悟，其一筆一畫，工力厚實(shí)，通篇章法溫潤(rùn)清爽，筆勢(shì)飛動(dòng)中透出厚樸蒼拙之氣，時(shí)而內(nèi)斂，時(shí)而奔放，他的書作彌漫著一種高士隱于林泉的清逸之氣和悠然之氣，更有一種難得的，令人一觀而能入靜的仙逸之氣、逸靜而蘊(yùn)含豐厚的書卷之氣。這里的“入靜”和“ 逸靜”，展現(xiàn)了隸書主靜的天性，而“清逸之氣”、“ 幽然之氣”、“ 仙逸之氣”、“ 書卷之氣” ，則指的是作品的氣韻，對(duì)于一切藝術(shù)來(lái)說(shuō)，必然要首重氣韻。南齊謝赫的著作《畫品》中有六法之說(shuō)，他把氣韻生動(dòng)放在第一位，確立了一項(xiàng)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要的美學(xué)原則。我以為書畫同理，氣韻豐沛了，方能顯示出書家字里行間隱匿的沉穩(wěn)大度，和運(yùn)筆揮毫，舉重若輕的力透紙背。
宋四家之一的蘇東坡強(qiáng)調(diào)：“骨氣沉穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏澹。”這正是郁章兄在書法藝術(shù)翰墨世界里追求探索實(shí)踐的真實(shí)寫照。唐代張懷瓘強(qiáng)調(diào)“以風(fēng)神骨氣者居上”，而郁章兄也深悟其真諦。尤其在作品整體經(jīng)營(yíng)上，結(jié)體勻整茂美，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，卻天然去雕飾，寫出了“寂寞真境”，已然具備了進(jìn)入“化境”的風(fēng)范和大意象。
郁章兄是一位老西安。曾經(jīng)的天朝帝都，世界四大文明古都，其盛世輝煌中展現(xiàn)的漢唐氣象，也必然熔鑄于書家的精神氣質(zhì)。可以稱作中國(guó)文字源頭的三秦大地上，有倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，有半坡、姜寨遺址出土的彩陶上的刻劃符號(hào)，有長(zhǎng)安花樓子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的龍山文化骨刻文字，都堪稱中國(guó)文字的孑遺;再發(fā)展到鐘鼎文的代表西周的毛公鼎、散氏盤等國(guó)寶重器銘文、先秦石鼓文、漢隸中的石門十三品中的《石門頌》、《石門銘》，以及《曹全碑》、《華山廟碑》，唐楷中的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《玄秘塔碑》、《九成宮醴泉銘》，行書《雁塔圣教序》、《祭侄文稿》等等。而郁章兄正是從誕生在這塊土地上的無(wú)數(shù)名碑名帖上汲取了內(nèi)在風(fēng)骨、筆墨精神等諸方面的營(yíng)養(yǎng)，所以他有著承繼傳統(tǒng)的自覺(jué)，深入骨髓的那種睥睨一切的自信，而他的作品體現(xiàn)出的則是這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大美典雅，方正淳厚。
郁章兄的祖父馮光裕(孝伯)先生為清末舉人，也是陜西省民國(guó)年間一位著名的學(xué)識(shí)淵博的文史大家和學(xué)者，文名馳譽(yù)三秦，曾和辛亥革命元老于右任先生和張鳳翙將軍一起投身于革命大潮，以親歷之史筆，著有《陜西辛亥革命戰(zhàn)事序》，為陜西在辛亥革命中的地位留下了厚重的一筆。馮老先生于金石書法也造詣?lì)H深，郁章兄的父親更是浸淫于此，家中存有不少名帖和陜西名流的字畫，郁章兄從五歲起，就被父親督促臨池課字。因此他的書法稱得上是幼承庭訓(xùn)，家學(xué)淵源深厚。
從郁章兄的字中能讀出歲月的滄桑，一種苦澀的漂泊感，飽經(jīng)風(fēng)霜后的蒼莽遒勁、剛?cè)嵯酀?jì)、從容自若，和 “飲真茹強(qiáng)，蓄素守中”的風(fēng)骨，以及磊落淡定，字如其人的文化支撐。
這源于郁章兄青春年華中那一段知青經(jīng)歷的坎坷曲折和艱難跋涉。1965年，他因政審問(wèn)題未能入大學(xué)深造，到了南泥灣農(nóng)建師。繁重的體力勞動(dòng)，貧瘠的物質(zhì)生活，尤其是精神的苦悶，其身心的磨難是一般語(yǔ)言難于表述的。他以單薄的身軀和內(nèi)心的堅(jiān)韌，和命運(yùn)無(wú)聲地抗?fàn)幹?/p>
早期的寫字“童子功”使他在同輩中顯出一些特長(zhǎng)，在那個(gè)特殊年代得到用武之地，經(jīng)常被上級(jí)借調(diào)，辦板報(bào)專欄、造“紅海洋”、刷大標(biāo)語(yǔ)。姑且不論當(dāng)時(shí)的書寫內(nèi)容，這樣的實(shí)踐卻使他練了身手，產(chǎn)生了最初的書法意識(shí)，更使他在一片迷茫中尋覓到了自己的追求，從而給他黯淡的人生，涂抹上了一層熠熠發(fā)光的微微亮色。
郁章兄一但認(rèn)準(zhǔn)了自己夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，他就咬定青山，心無(wú)旁鶩，嘔心瀝血，畢其一生。“肩住黑暗的闡門”，憑借血脈中流淌的那一縷傳統(tǒng)文化的酵曲，鼓蕩激發(fā)智慧和勇氣，來(lái)追求最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書法藝術(shù)的美。這時(shí)的他，絕不是想的什么“書中自有顏如玉”，這其實(shí)是人之本性的真善美的自然外化。
從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，郁章兄的書風(fēng)純樸清雅。人品書品皆重的他，摒棄了低俗、庸俗、艷俗和粗俗，不故作驚人之態(tài)，不追求所謂視覺(jué)沖擊力和展廳效應(yīng)。無(wú)論書寫場(chǎng)合，無(wú)論索字者身份，他都傾注心力，絕無(wú)應(yīng)酬之作，巨幅大氣磅礴，小品雅致率真。2012年外事學(xué)院20周年校慶，他用隸書寫就的詩(shī)人商子秦的《魚化龍賦》，制成二十多米長(zhǎng)的通墻木雕書作，典雅遒麗，引來(lái)不少欣賞者的贊譽(yù)和驚嘆。近年來(lái)，他更是在小行書上狠下苦功，創(chuàng)作了了不少經(jīng)典詩(shī)文長(zhǎng)卷，書卷氣十足，得到不少同道和識(shí)家的稱贊。
郁章兄敦厚樸實(shí)，為人低調(diào)，不事張揚(yáng)，書齋號(hào)“自牧齋”，按他的說(shuō)法：就是取“謙卑自牧”之意，永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己的不足，鞭策自己不斷前行。當(dāng)然了，這種“自牧”中，有更深層的意思在內(nèi)。首先是他在書藝追求上的，保持自我的個(gè)性風(fēng)格品性，獨(dú)出機(jī)抒，任性縱情，不受約束，不受羈絆，寧可踽踽而獨(dú)行，也絕不追風(fēng)趕潮，媚世邀寵的自由、自立、自強(qiáng)、自尊在內(nèi)。
鼓起風(fēng)帆，波濤永遠(yuǎn)在岸的后邊!雖說(shuō)是：藝海無(wú)涯苦作舟，但經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)苦難的馮郁章先生，這點(diǎn)苦對(duì)于他已然算不上什么啦!以苦為樂(lè)的他，肯定會(huì)在書藝求索、登攀的道路上，“直掛云帆寄滄海。” “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
陳嘉瑞：典雅逸靜馮郁章
■陳嘉瑞，1957年出生于陜西楊凌，居西安。文化學(xué)者，散文作家，終南性靈社社長(zhǎng)。出版散文著作三部——《人在長(zhǎng)安第幾橋》《終南漫志》《終南豆架》。主編散文著作一部《終南性靈佳作年選》。
三月的一天，同坊間一書法高人共賞《郁章書法作品選》。同道的他執(zhí)冊(cè)展讀，神情凝注，前后翻閱者三，反復(fù)品賞以后，目光落在一斗方大字上，緩緩道：“此人心有定力，魂有靜氣，墨藏歲月，筆隱滄桑”。賞玩再三，接著補(bǔ)充道：“行筆灑脫，有丈夫胸襟”。我心下一驚，高人與作者從未謀面，他只憑眼前書法，即可描摹此人心性修煉，且暗合此人魁梧倜儻，不由暗暗稱奇。疑之高人，有過(guò)氣功修煉并私有易學(xué)的他笑而不語(yǔ)。
此即書如其人。
馮郁章的隸書斗方為：“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”。應(yīng)該說(shuō)正是其精神之寫照。
馮郁章出生于1946年。有時(shí)候就想，一生都處在“波瀾壯闊”年代的郁章先生，其書法作品中為什么能飽含一種靜默為力的靜氣。童年的時(shí)光是美好的，但熱鬧是別人的，他只能在因歷史問(wèn)題而郁郁寡歡的父親督促下，從才夠得著桌子的5歲開(kāi)始，枯燥地描紅臨帖了。臨不好，常常就要吃手板。于是，毫行于紙，筆濡以墨，燈搖于風(fēng)，鼠嚙于木。幼小的他在靜穆的氣氛中，磨心練性，與古人進(jìn)行著心靈的對(duì)話。稍長(zhǎng)開(kāi)始接觸隸書，他臨的第一本帖，就是《曹全碑》。當(dāng)年，貪玩的馮郁章在距家數(shù)百米遠(yuǎn)的碑林玩耍，他不知道這通不起眼的《漢曹全碑》，在他一生的書法道路上，將影響一生。
這以后，從小學(xué)，到文革，從兵團(tuán)，到農(nóng)場(chǎng)，從大荔，到寧夏。激情燃燒的歲月中，表面上的他也曾十分的“南泥灣”、“郭建光”，其實(shí)他的內(nèi)心總是離熱鬧很遠(yuǎn)。他是在熱鬧的背后，陶醉在羊毫的運(yùn)行中，沉湎于一種獨(dú)享的自我與靜謐。這和他幼年的習(xí)字習(xí)性一脈相承。最終，一生漂泊的馮郁章落葉歸根，回到了西安。六十甲子的人生循環(huán)，使他又回到了人生的起點(diǎn)。然而手中的筆，卻濃縮了一生的風(fēng)雨煙云，變得嫻熟、老道，進(jìn)而老辣了。在熟悉他的同學(xué)戰(zhàn)友們的眼中，50年以后馮郁章的字，在依稀熟悉的結(jié)體背后，歲月的留聲如翙而過(guò)，而點(diǎn)畫之間，更顯境界與高古。50年，郁章先生從未停止過(guò)手中的筆。
追溯靜氣，前清舉人、以詩(shī)文名世的爺爺和喜文弄墨的父親，使他幼承家學(xué)，承傳有序。像一個(gè)人的出生逃不脫時(shí)代的印記一般，碑帖的血脈，注入了馮郁章矻矻習(xí)字的枯毫之中。讀他的書法，能看出書法的源流。應(yīng)該說(shuō)，逸靜之氣，正是《曹全碑》奠定了他的藝術(shù)風(fēng)格。碑中遒麗緊密、虛和典雅、筆意飛動(dòng)、字里金生、行間玉潤(rùn)、柔中帶剛、細(xì)筋入骨的意蘊(yùn)，一一體現(xiàn)在先生的書法中。不同于《張遷碑》的粗澀，《乙瑛碑》的豐腴，《曹全碑》的特色是“典雅逸靜”。它像一位翩翩君子，具有極高的藝術(shù)修養(yǎng)，不激不勵(lì)，中正平和，中規(guī)中矩的同時(shí)，又飄然逸出。初觀以為秀靡，細(xì)味方知骨峻。而這，正是郁章先生的書藝本質(zhì)。以后，郁章先生又遍臨諸體，兼收并蓄，加之融入對(duì)生活和人生的感悟，終于形成了馮氏書法不拘一格、隸行并茂的自家風(fēng)貌。
“閑靜少言，不慕榮利。”“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”郁章先生身上，總有著五柳先生的影子。而這一派心境的修養(yǎng)，正是他典雅逸靜之氣的文化之根。郁章先生話不多，他是把自己的語(yǔ)言，都融入到汩汩筆墨之中，傾訴在摞摞宣紙之上。如今，身居蓮湖之畔的他，浴田荷之清雅，沐高柳之遺風(fēng)。“自牧齋”里，硯田耕耘;“雙寬閣”內(nèi)，墨海楊帆。朝誦九章，晚茗夕陽(yáng)。有朋肴核盡，無(wú)友烏欄長(zhǎng)。逢到有人慕名求字，先生總是慨然相贈(zèng)，不問(wèn)銀兩。其實(shí)他的不少作品，已被國(guó)內(nèi)多地和美國(guó)、加拿大、新加坡等地的友好人士收藏。
寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。郁章先生一生漂泊，晚年回歸，其書藝正被故鄉(xiāng)這個(gè)書畫大省日益看好。著名作家商子秦喻之：“圈外之人，酒藏深巷，璞玉待識(shí)，囊錐欲出。”此言而善，此情而真!
郁章先生的“酒巷”，是眼見(jiàn)著要醺香四溢了。
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