▲書(shū)法家董根彥題寫(xiě)西安舊事
書(shū)院門(mén)，是指從碑林到關(guān)中書(shū)院門(mén)口的一條步行街，書(shū)院門(mén)的地名起源于街內(nèi)的關(guān)中書(shū)院。它背靠永寧門(mén)城墻，東接孔廟碑林，西傍寶慶寺古塔，明清以來(lái)就是西安城人文薈萃之地。夕陽(yáng)西下，當(dāng)余暉將它的影子留在書(shū)院門(mén)這條老街上，關(guān)中書(shū)院旁的白墻上的兩行“靜觀(guān)世事，笑對(duì)人生”書(shū)法墨跡映入眼簾，尋著墨跡走進(jìn)關(guān)中書(shū)院東側(cè)的巷子盡頭，青磚灰瓦，木門(mén)土墻，聞著墨香，進(jìn)入雅室。
一位老者坐在藤椅里閉目沉思，書(shū)案上“精氣神”三個(gè)榜書(shū)大字旁的落款處“董根彥書(shū)”墨跡未干……眼前這位滿(mǎn)頭銀發(fā)、慈眉善目的老者就是書(shū)法家董老根彥先生。如果不是他自己介紹，我真不敢相信眼前精神矍鑠的老者已是八旬老翁!經(jīng)年揮筆習(xí)書(shū)，聚精氣神于一體，對(duì)身體的加持非常明顯，老當(dāng)益壯。
稍事寒暄，話(huà)匣子遂打開(kāi)。
董老祖籍山西臨猗，父母曾居于西安舉院門(mén)。1937年日軍開(kāi)始轟炸西安，為躲避日機(jī)轟炸，舉家遷往戶(hù)縣大王鎮(zhèn)，1940年董根彥便出生于此。
▲書(shū)法家董根彥作品賞析
由于其伯父對(duì)書(shū)法頗有研究，嚴(yán)敕自己兒女自幼練習(xí)書(shū)法，董根彥6歲時(shí)開(kāi)始隨其堂兄的把兄弟王志達(dá)練習(xí)書(shū)法。王志達(dá)，自幼秉承家訓(xùn)，注重書(shū)筆，功底深厚，于(右任)書(shū)頗有建樹(shù);在西安文寶齋從事專(zhuān)業(yè)書(shū)法工作。1954年10月，中山大街百貨商店(后改為華僑商店、友誼商店)開(kāi)業(yè)，其豎匾“中山大街百貨商店”便出自王志達(dá)之手，由此可見(jiàn)董根彥師承名家。
1948年底，董家從西安遷往原籍。但天不遂愿，其父沒(méi)等落定便葉落歸根，逝于原籍。母親只好帶著5個(gè)孩子返回西安，暫居于西郊中堡子村董根彥的舅父家。
1958年，18歲的董根彥被招進(jìn)原中航工業(yè)遠(yuǎn)東公司。19歲時(shí)，愛(ài)讀書(shū)的他以5分滿(mǎn)分考上西安第一工業(yè)大學(xué)，后進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)七年的機(jī)械系工藝專(zhuān)業(yè)(本科)課程學(xué)習(xí)。其間業(yè)余及休息日都是他練習(xí)書(shū)法的時(shí)間。
▲這兩幅作品最能體現(xiàn)董老笑對(duì)人生的態(tài)度
▲董根彥書(shū)法作品賞析
1997年董老退休后來(lái)到書(shū)院門(mén)，想讓市場(chǎng)檢驗(yàn)一下自己勤奮半生的書(shū)法水平，用董老的話(huà)說(shuō)“我就想看看自己這個(gè)字，市場(chǎng)公認(rèn)不公認(rèn)!”這一來(lái)便是24年!坎坷的經(jīng)歷豐富了董根彥的人生，開(kāi)闊了他的視野，也使他每每能夠冷靜地研判自己將要走的路，正所謂“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
董老于上世紀(jì)1982年6月加入“中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)”，證號(hào)134，上面有石魯簽名，后有劉自犢簽名。當(dāng)年書(shū)法圈文風(fēng)很正，也很純粹，大家愛(ài)書(shū)法、寫(xiě)書(shū)法全憑興趣愛(ài)好，點(diǎn)評(píng)作品時(shí)暢所欲言，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。說(shuō)到這里董老略有所思，似乎又回到了四十年前……
說(shuō)話(huà)間，有人端來(lái)兩杯茶水，頓時(shí)茶香裊裊，清香宜人。這是典型的明前仙毫，不由埋頭仔細(xì)品著……董老則取出高樂(lè)三、趙敏生、陳澤秦還有吳三大給他前題后拔的早期書(shū)法作品的照片……筆者隨手翻開(kāi)桌上一本《書(shū)法》雜志(1985.2)，看到了董老刊登在上面的一幅古拙蒼勁的四尺中堂章草書(shū)法作品。
▲董根彥陜西書(shū)協(xié)會(huì)員證
▲書(shū)法名家給董根彥題寫(xiě)的書(shū)法作品
硯田苦耕，《書(shū)法》認(rèn)同，可見(jiàn)董老為之付出得到專(zhuān)業(yè)認(rèn)同。按理說(shuō)，到了這一層完全可以走“上層路線(xiàn)”，而董老堅(jiān)定地選擇了走群眾路線(xiàn)。他沒(méi)有沿著高樂(lè)三章草的路數(shù)繼續(xù)走下去，而是拜碑林博物館著名書(shū)法家趙敏生先生為師，學(xué)習(xí)“歐楷”的同時(shí)，兼習(xí)漢碑《曹全》、《禮器》融入其中并以顏體立骨寫(xiě)出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，而且初現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的行楷大字。
歲月悠悠，一晃董老的書(shū)法生涯已半個(gè)多世紀(jì)!當(dāng)年滿(mǎn)頭黑發(fā)變成了銀絲。在這里，能見(jiàn)證書(shū)院門(mén)文化市場(chǎng)的演變、興衰，以書(shū)法能立足于此地，相忘于江湖的，除了董老、南巖等幾個(gè)以書(shū)畫(huà)、雕刻等為己任、為生命的書(shū)畫(huà)家、雕刻家們，舍我其誰(shuí)!
經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)歷練和24年市場(chǎng)檢驗(yàn)，當(dāng)初對(duì)他橫加阻攔、譏諷、嘲笑、甚至圍攻的，早已不見(jiàn)了蹤影，唯純粹“寫(xiě)字者”還盤(pán)桓于此!不由令人感慨：“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。
▲書(shū)院門(mén)以博大的胸襟包容著所有愛(ài)好書(shū)畫(huà)的人
地?cái)傋铄憻捜说氖且庵�，董老抱�?ldquo;地?cái)倷z驗(yàn)”的心態(tài)得到了意外的收獲，真是“有容乃大，無(wú)欲則剛。”沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益羈絆，使董老在創(chuàng)作上沒(méi)有包袱和壓力，作品透出一種純粹和書(shū)卷氣，因此常常被媒體關(guān)注。
2003年10月15日，《消費(fèi)者導(dǎo)報(bào)》以“硯田苦耕結(jié)碩果——記書(shū)法家董根彥”為題，對(duì)董老的書(shū)法大加贊賞，文中說(shuō)：根彥擅長(zhǎng)楷書(shū)，主攻顏體，數(shù)十年如一日，打下了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法技藝基礎(chǔ)。他臨帖，不像一些書(shū)法家那樣，只取顏書(shū)的某一方面，而是完全忠實(shí)于顏書(shū)，注重形神兼學(xué)，不但致力于臨摹顏體的豐滿(mǎn)筆畫(huà)，茂密結(jié)構(gòu)，同時(shí)盡力體味顏體骨堅(jiān)肉豐的雍容神韻，深入探索表現(xiàn)顏體書(shū)法特色的技巧，同時(shí)巧妙地融入自己的感受和心得，逐漸形成了渾厚、凝重、豐滿(mǎn)、大度而又靈氣十足的個(gè)人風(fēng)格。他的楷書(shū)鋒藏力透，氣格雄強(qiáng)，具有一筆千鈞之勢(shì)。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)正精卓，如賢人正襟端拱廟堂，貌豐骨勁，味厚神藏，大有前人所謂的“真顏不肥”的態(tài)勢(shì)。
以草根書(shū)法家自詡的董老，其作品廣受大江南北書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)，“尤為甘肅天水、平?jīng)鲆粠мr(nóng)民工最為喜愛(ài)。”據(jù)董老說(shuō)，每年春節(jié)前夕，許多在西安打工的甘肅農(nóng)民工都樂(lè)意請(qǐng)董老給寫(xiě)中堂和四尺古訓(xùn)類(lèi)書(shū)法作品。對(duì)于這些熱衷傳統(tǒng)文化的人，董老有求必應(yīng)，并在內(nèi)容上給出自己的建議，往往使他們高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸，并口口相傳，津津樂(lè)道。
董老認(rèn)為，在中堂文化逐漸遺失的大都市，能夠恪守和堅(jiān)持(中堂文化)就是一種文化自信的表現(xiàn)，是值得鼓勵(lì)和贊賞的。因此“我很樂(lè)意為他們書(shū)寫(xiě)中堂!”也道出：植根于人民的藝術(shù)才有生命力。
▲笑對(duì)人生的書(shū)法家董根彥先生
筆者認(rèn)為董老師是當(dāng)代關(guān)學(xué)“存好心、當(dāng)好人、做好事”的代表，董老卻說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《書(shū)院門(mén)》的作者南巖，也在這條古老的街道上扎根民間、從藝二十多年，增加了書(shū)院門(mén)的文化內(nèi)涵，提升了書(shū)院門(mén)作為老西安文化名片的層次。電視連續(xù)劇《書(shū)院門(mén)》如果拍成，那么書(shū)院門(mén)街在西安建設(shè)國(guó)際化大都市的天時(shí)地利人和的條件下，又給西安作為國(guó)家中心城市增添了新的意義!
看著董老“老驥伏櫪志在千里……”的書(shū)法作品，和其優(yōu)雅享受藝術(shù)生活的活脫自在，結(jié)束了和董老在“墨香雅室”的訪(fǎng)談。
“書(shū)院育人杰，碑林藏國(guó)寶”。走在書(shū)院門(mén)街上，青磚黛瓦，古樸凝重，令人心曠神怡。而圍繞著書(shū)院門(mén)、三學(xué)街等歷史街區(qū)，有一大批像董根彥、南巖等默默無(wú)聞的書(shū)畫(huà)雕刻家們，無(wú)不在埋頭堅(jiān)守著傳統(tǒng)，他們暨是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是傳統(tǒng)文化的民間“護(hù)法”，正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)守而歷久彌新，煥發(fā)著璀璨的光芒。
書(shū)院門(mén)寶慶寺塔
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