作者簡介：池萬隆，男，九三學(xué)社社員，陜西西安人，長期從事經(jīng)濟(jì)理論研究和智庫咨詢工作。
疫情就這樣結(jié)束了，2023年的春天呈現(xiàn)出一篇久違的繁華熱鬧，各行業(yè)開始流動起來了，大街小巷也人流車流攢動起來了，人們之間的走動拜訪也不像過去三年那樣謹(jǐn)慎而又無奈。大家都在爭先恐后的，似乎有一種要追回過去的感覺，彌補(bǔ)三年疫情帶來的停滯損失，人們湊在一起了談的最多是經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、事業(yè)、工作這一類話題。經(jīng)常遇到朋友問我，作為一個研究經(jīng)濟(jì)且商海沉浮多年的人，看好哪一行？干什么最掙錢？
這類問題我從不給決定性回答，因為我知道這沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，胡亂回答那是不負(fù)責(zé)任也是對自己無知的肯定。經(jīng)濟(jì)是個學(xué)術(shù)名詞，不是研究學(xué)者和寫文件的普通人們往往把經(jīng)濟(jì)就等同經(jīng)商，把經(jīng)商看做當(dāng)老板，把老板一直化身“有錢人”的概念，這也沒有啥錯，可是在追逐一個事物的過程里不把事務(wù)本質(zhì)和門類弄清，那就要失敗，就會吃虧。所以，普通人追求財富，參與經(jīng)濟(jì)活動，就需要弄懂一些基本的經(jīng)濟(jì)概念，學(xué)習(xí)并且了解一些術(shù)語。
一、 經(jīng)濟(jì)
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的定義：研究如何有效積累財富并權(quán)衡各種有利資源的優(yōu)化配置和使用的科學(xué)。這個被經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直肯定否定和引申，引申出廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)、狹義經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，這么復(fù)雜的問題留給專家學(xué)者們?nèi)X筋吧。
大部分的書本里是這樣定義的：經(jīng)濟(jì)，是指一定范圍（國家、區(qū)域）內(nèi)，組織一切生產(chǎn)、分配、流通和消費活動與關(guān)系的系統(tǒng)之總稱。研究經(jīng)濟(jì)問題、探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成因的社會科學(xué)即稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二、 經(jīng)商和創(chuàng)業(yè)
“商人”， 4000多年前，黃河流域有名叫商部落，部落發(fā)明牛馬拉車運輸物品，史書"立皂牢，服馬牛，以為民利"的記載。部落將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過剩物品，駕著牛車?yán)浳铮s著牛羊，到外部落去貿(mào)易，故而將這種經(jīng)常來往進(jìn)行物品交換的人叫“商人”。
“生意”，沒有正統(tǒng)溯源的起說，辭海和古代記錄基本上就是把從事買賣的人叫生意人，“生意”一詞本是指生物有生命，即具有生機(jī)之意�，F(xiàn)代社會把從事商業(yè)的人也叫生意，大概是希望這份職業(yè)能給自己帶來富裕升級的一種期盼。
“創(chuàng)業(yè)”，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對他們擁有的資源或通過努力對擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會價值的過程；創(chuàng)業(yè)是一種需要創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔組織經(jīng)營管理、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
對于普通人來說，就是開創(chuàng)自己的事業(yè)、自己打造一個工作，歸根結(jié)底是為了解決生存需求的解決辦法，所以經(jīng)商做生意，就要找準(zhǔn)定位。
三、 經(jīng)濟(jì)體制、制度
“經(jīng)濟(jì)體制”，指在一定區(qū)域內(nèi)(通常為一個國家)制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)決策的各種機(jī)制的總和。通常指國家經(jīng)濟(jì)組織的形式，它規(guī)定了國家與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與各經(jīng)濟(jì)部門之間的關(guān)系，并通過一定的管理手段和方法來調(diào)控或影響社會經(jīng)濟(jì)流動的范圍、內(nèi)容和方式等。社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即參與經(jīng)濟(jì)活動的各方面、各單位、個人的地位和他們之間的利益關(guān)系，通過這樣的體系表現(xiàn)。比如我國就是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是非常宏觀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也屬于社會科學(xué)范疇，但是作為普通人也要適當(dāng)了解我們的經(jīng)濟(jì)體制，能幫助投資者在做決策的時候做出正確判斷。
“經(jīng)濟(jì)制度”， 經(jīng)濟(jì)制度是指國家的統(tǒng)治階級為了反映在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立，維護(hù)和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，而確認(rèn)或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)則和措施的總稱。任何人都要牢記經(jīng)濟(jì)制度是組織社會經(jīng)濟(jì)活動的根本原則，是在社會經(jīng)濟(jì)活動的一定(或全部)范圍內(nèi)，是一種必須實際共同遵守著的一種行為規(guī)范。
了解自己所在的體制和根本制度，能讓我們在做決定的時候不走彎路，尤其是不要碰撞違背體制和違反制度的事情。
四、 金錢、金融、銀行、貸款
“金錢”，金屬制成的貨幣、錢幣，泛指財富�！豆茏�·輕重戊》:"彼金錢，人之所重也。"，清 鄭板橋 《范縣署中寄舍弟墨第四書》:"一捧書本，便想中舉，中進(jìn)士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產(chǎn)。"。實際上現(xiàn)實里大家說的金錢基本就是指當(dāng)時發(fā)行并使用的貨幣，貨幣是正式名稱。貨幣是一種交換介質(zhì)，“"貨幣是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具，是專門在物資與服務(wù)交換中充當(dāng)?shù)葍r物的特殊商品。”
“金融”， 指貨幣的發(fā)行、流通和回籠，貸款的發(fā)放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經(jīng)濟(jì)活動。金融是人們在不確定環(huán)境中進(jìn)行資源跨期的最優(yōu)配置決策的行為，所以金融是一種活動和行為，平常見到的銀行、證券、基金等都是這種行為的運營機(jī)構(gòu)。
“銀行”，銀行就是金融活動的在一定時期產(chǎn)生的機(jī)構(gòu)，所以銀行是最貼切的專業(yè)金融機(jī)構(gòu)，是貨幣流通的必然產(chǎn)物。按類型分為:中央銀行、政策性銀行、商業(yè)銀行、投資銀行、世界銀行，它們的職責(zé)各不相同，有的是執(zhí)行政策進(jìn)行調(diào)控管理的；有的不以營利為目的，專門為貫徹、配合政府社會經(jīng)濟(jì)政策或意圖，在特定的業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，直接或間接地從事政策性融資活動；有的是通過存款、貸款、匯兌、儲蓄等業(yè)務(wù)，承擔(dān)信用中介，比如吸收公眾存款、發(fā)放貸款以及辦理票據(jù)貼現(xiàn)等；還有一些區(qū)域性或者特殊性銀行，比如世界上有些地方的只針對貧民的貧民銀行、專為全球減低貧困的世界銀行等。
“貸款”，意思是銀行、信用合作社等機(jī)構(gòu)借錢給用錢的單位或個人，一般是規(guī)定利息、償還日期。貸字，上面一個代下面一個貝（貝在古代一個時期就是貨幣，用來購買牲畜和皮毛陶器等），古語把貸字就解釋為施或予，現(xiàn)代漢語意思就是給或者收。
金錢是貨幣錢財，是人生而不可缺的東西，人一生努力著追求金錢就會去工作或者創(chuàng)業(yè)，無論哪種職業(yè)都離不開無所不在的金融活動和金融機(jī)構(gòu)，比如你刷信用卡或者存款，就是一次金融行為。普通人能接觸到的大部分是商業(yè)性銀行，以盈利為目的的金融機(jī)構(gòu)，存款給它可以掙取一定的收益利息，從它那貸款要抵押和承受不能還款的風(fēng)險。普通人盡量避免貸款活動，無論是貸給他人還是自己去貸款，要腳踏實地、穩(wěn)打穩(wěn)扎發(fā)展。
五、 經(jīng)濟(jì)上行、經(jīng)濟(jì)下行
“經(jīng)濟(jì)上行”，是指衡量經(jīng)濟(jì)增長的各項指標(biāo)都在不斷的提高，也就是經(jīng)濟(jì)從一個下降趨勢變成一個增長趨勢。上行是利好消息和權(quán)益多，收入多負(fù)債少，消費能力和欲望以及信心都強(qiáng)，整體社會經(jīng)濟(jì)會比較繁榮。
“經(jīng)濟(jì)下行”，指衡量經(jīng)濟(jì)增長的各項指標(biāo)都在不斷的降低，利率高、匯率高、負(fù)債率高等問題的負(fù)面沖擊，經(jīng)濟(jì)增長速度變慢甚至出現(xiàn)負(fù)增長企業(yè)發(fā)展緩慢，個人消費下降，社會投資減少，收入減少，人們的消費積極性也變小。
普通人了解這個，多看大勢，上行時進(jìn)行一定穩(wěn)健的投資；下行時減少投資和無必要消費，多儲蓄。
六、 通貨膨脹、通貨緊縮
“通貨膨脹”， 指的是貨幣貶值引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象，通貨膨脹與貨幣貶值是一枚硬幣的兩面，是伴隨著產(chǎn)生的。而貨幣貶值主要是因為貨幣供給大于貨幣實際需求，現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給的情況出現(xiàn)。
“通貨緊縮”， 商品和勞務(wù)的貨幣價格總水平的持續(xù)下跌現(xiàn)象，在這種情況下，債務(wù)的負(fù)擔(dān)會隨著通貨緊縮增加。
通貨膨脹和緊縮是階段性周期性的，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必然的，完全可以正確對待，有時候這兩種壓力也會共存。對于普通大眾，勞動收入者，了解此類現(xiàn)象只是為了更好的調(diào)整自己的具體的儲蓄、投資、消費比例。
七、納稅
“稅”，古之有之，從熱淚人類社會建立秩序后，最早的“租”“捐”其實就是稅的一種。近現(xiàn)代以后對稅有了比較明確的定義，"稅"(稅賦、稅金、稅收、)指政府為了維持其運轉(zhuǎn)以及為社會提供公共服務(wù)，對個人和法人強(qiáng)制和無償征收實物或貨幣的總稱。
稅制即指稅收制度，由納稅人、課稅對象、稅目、稅率、納稅環(huán)節(jié)、納稅期限、計稅依據(jù)、減免稅和違章處理等要素構(gòu)成;稅種指稅的種類，差異表現(xiàn)為納稅人和課稅對象的不同，稅種總合構(gòu)成"稅制"。
我國的稅收制度，從改革開放起，經(jīng)過幾十年發(fā)展，稅種由30幾個縮減到目前的22個，結(jié)構(gòu)逐步合理。我國稅制既保證了財政需要，又有效調(diào)節(jié)了經(jīng)濟(jì)的健康運行。稅收體系是個復(fù)雜、嚴(yán)密、科學(xué)的體系，它不單是一種管理手段，也是一種社會學(xué)科。但是歸根結(jié)底是為了滿足財政需要，為全體國民提供公關(guān)服務(wù)的，比如公務(wù)員群體的薪酬供養(yǎng)，公共綠地、公園、公廁、游樂健身。
依法納稅是每個企業(yè)和公民的義務(wù)，我們都應(yīng)該養(yǎng)成科學(xué)合理的認(rèn)識稅賦的觀點，積極納稅，理解稅賦、財政和個人的辯證關(guān)系，把納稅當(dāng)做一種必然的、合理的、自豪的事情。
經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展，現(xiàn)代科技使得社會生態(tài)日新月異，普通人無論是公職還是自主創(chuàng)業(yè)都是先把日子過好，首要是掙錢、攢錢、省錢、力求穩(wěn)定。警惕消費陷阱，不怎么常用的東西不必買，純粹攀比的不可買。盡量不要背太多貸款，努力化解債務(wù)風(fēng)險，注重家庭和個人的負(fù)債比，經(jīng)濟(jì)學(xué)上超過70%就是紅線，我更建議不要超過40%。養(yǎng)成強(qiáng)制儲蓄的習(xí)慣，普通人大部分的安全感和存款數(shù)字成正比。無論干什么工作，要穩(wěn)定要堅持，頻繁換職業(yè)不但能力不能積累，也不會增加財富。
適當(dāng)?shù)亩稽c經(jīng)濟(jì)學(xué)，有利于人們觀念和行動上的正確判斷。在日常的經(jīng)濟(jì)活動和消費行為中建立理性思維，不盲從、不沖動、也不過分悲觀，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是人類行動規(guī)律的科學(xué)，有人的地方就有經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)市場的評價主要是看能力，能力不是文憑、長相、職業(yè)，而是看創(chuàng)造的社會需求滿足的價值。那么我們每一個人都學(xué)習(xí)一點經(jīng)濟(jì)知識，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中通過勤奮努力，增加自己的資產(chǎn)價值，不斷增強(qiáng)自己的社會經(jīng)濟(jì)中的價值，一定能在自己的生活和工作范圍內(nèi)開啟美好幸福生活。
注：本文引用多出文獻(xiàn)、文章數(shù)據(jù)理論，在此一并感謝，特此聲明本文不是學(xué)術(shù)評級、商業(yè)取酬使用。文中配圖是為了美觀生動，來源西安發(fā)布公眾號，原文沒有聲明禁止轉(zhuǎn)載。
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