▲西倉稱謂來源于這個大門里曾經(jīng)的糧倉
西倉是一個叫了一個多世紀(jì)的稱謂，它靠近市中心，占據(jù)著最繁華的地段。清朝時，這里是國家的糧倉，就像白鹿倉一樣，囤積著大量的糧食。有糧庫就有守護(hù)的兵營，當(dāng)時清兵中有很多滿人或貴族弟子喜歡玩鳥和螞蚱，于是西倉形成了最初的鳥市。
據(jù)說，最初西倉規(guī)模不大，就在糧倉北側(cè)的一塊空地上。隨著滿城(現(xiàn)新城)貴族的不斷介入，這里賣鳥賣鴿、賣貓賣狗、賣魚賣花，以及一些相關(guān)手工業(yè)者如做鳥籠鴿籠螞蚱籠及其它附件的不斷涌入，西倉鳥市逐漸叫響。這種市井集市從清末到民國一直存在，直到建國初期仍熙熙攘攘。
▲百年檔子已不是當(dāng)年模樣，唯時間記錄變遷（圖來源網(wǎng)絡(luò)）
上世紀(jì)50年代初，一些普通百姓開始玩鴿子，讓這里有了“鴿脖檔子”的稱謂。鴿脖指鴿子，檔子是集市的意思，后來還不斷增加交易品種，如古玩字畫、擺件玉石、餐飲小販等，可謂應(yīng)有盡有。一度因膨脹影響生產(chǎn)而遷至玉祥門外小樹林(現(xiàn)環(huán)城公園)內(nèi)。50年代中期，經(jīng)過社會主義改造后，私營店鋪或被取締或被公私合營，小業(yè)主資本家被掃蕩，作為資本主義尾巴的自由市場也被徹底清除，西倉不復(fù)存在。
80年代初，西倉逐漸恢復(fù)，除了承續(xù)之前花鳥蟲魚貓狗鴿子蟋蟀等交易外，還增加了生產(chǎn)物資交易，比如自行車、三輪車。三輪車交易的增加滿足了改革開放初期個體戶的運載，無論賣菜賣飯賣服裝都要運來運去，三輪車成為重要的運輸工具，西倉適時增加三輪車交易，也說明了它的靈活性，以及較強的市場調(diào)劑功能。
那時候我在東一路賣服裝，從家里到市場全靠三輪車。有一天三輪車突然被盜，抓耳撓腮無所適從，只好到西倉救急。到了西倉放眼一看，好乖乖，各色三輪樣樣齊全，有黑白鐵皮的、有染成綠色、藍(lán)色的，達(dá)百余輛之多。那時，一輛三輪100至130元不等，就看誰的眼頭好。眼頭好的可以買到真材實料的，輕便耐用;眼力差的買的好看但不輕快，空車就沉重，裝上貨更沉。諾大車海漫無邊際令人眼花繚亂，最后終于看上一輛，賣主知道我是實心買主就使勁拿價，一來二去不能成交，遂請“牙家”幫忙。
▲就是這種人力三輪車當(dāng)時非常俏銷
牙家是靠嘴吃飯的人，為供需雙方拉纖說和，成了給點介紹費，因此有著深厚的語言功底和洞察力，加之天時地利人和買賣雙方都得給他面子。西倉的這位牙家是中年人，穿著白色唐裝、戴著小白帽，說話干板，雷厲風(fēng)行。我請他來撮合，他問：“挨那(人家指賣家)要啥價?”“一百二十五”“你出多錢?”“一百元”，“好辦!”了解情況后，遂走向賣家，他掀起三輪看了看車底情況，放下后搖了搖車把，試了試車閘，又抬腳在車廂里踹了一腳說：“車不錯，就是鐵皮削(薄)了點，你(賣家)也包一百二十五，你(我)也包一百元，你再加點，你再少點，這車一百一十元最公平。”就這么三言兩語搞定這樁買賣，為此我付他5元介紹費。付了錢索要要鏈子和鎖時，車主堅辭不給，嘴里說著：“賣娃不賣鞋，賣車不賣鎖。”這是個什么理呢?
回來后問了巷子里老人才知道里邊的道道，感覺是那么個理。舊社會人們無法過活，不得已賣掉自己骨肉換口吃的，不賣鞋可以留一份思念;賣車不賣鎖則是怕賣了車，給人配了鑰匙再拐回去偷車的嫌疑。西倉真是有大學(xué)問的地方，就是不買東西常來走走看看，也能學(xué)到很多東西。
▲這種三輪車一次可裝千余斤貨物（張宇明攝）
從80年代中期以后，西倉名聲大噪，直到90年代末形成第一輪高潮。隨后西倉逐漸外延，但一直以北巷、東巷為核心。隨著城市提升城內(nèi)許多集市被取締，給西倉儲備了拓展基礎(chǔ)，尤其是2017年4月，蓮湖區(qū)七部門聯(lián)合發(fā)出取締西倉《通告》，給隱于居民區(qū)深處的檔子以逆反式促進(jìn)，當(dāng)年形成第二輪洪峰。至今形成以西倉為中心涵蓋了西倉東巷、西倉南巷、西倉西巷、西倉北巷、勞武巷、灑金橋的回字型格局。每到周四日這里除了常態(tài)買賣，還多了賣吃喝水果，賣電器配件、買各種膠水、賣老物件的、賣保健酒的，人山人海摩肩接踵儼如農(nóng)村廟會一般。
到了90年代中期，斗蛐蛐成風(fēng)，每到農(nóng)歷八月，蛐蛐就開始上市，到了白露節(jié)氣就可以斗蛐蛐了。一般有蛐蛐客從山東濟寧、曲阜一帶收來毛蟲(未經(jīng)挑選)，經(jīng)老藝門一輪篩選，剩余的拿到西倉來賣，從1元到10元不等，好的(漏掉的)要賣二三十元。買了蛐蛐就要配罐子，這時從10元數(shù)十元到數(shù)百元不等的新老蛐蛐罐就派上了用場。
有講究的玩家為了給蛐蛐營造適宜的棲息環(huán)境，不惜從山門口或咸陽拉老土，配上蚯蚓屎、細(xì)紗、白灰等，細(xì)篩后夯實，用細(xì)花灑噴水，空養(yǎng)一個階段后才把蛐蛐放進(jìn)去。如果是當(dāng)年燒造的罐子，則需要在開水里煮數(shù)小時，祛了火氣陰干后達(dá)到一定溫濕度才使用。當(dāng)然蛐蛐喂食、飼養(yǎng)更為精細(xì)，不作累述。西倉的精細(xì)不止這些，曾經(jīng)有做鳥籠、螞蚱籠的在西倉擺攤十年，玩成了全國鳥籠大家。
西倉斗蛐蛐也是一景。有性急者剛買了蟲就急著過籽(交配)，然后比對子(個頭)斗蟲。這個時候需要給互咬雙方的蟲押注，雙方的注捏平后方可開始。兩只蟲被小心翼翼地放到盆中，掌盆用蛐蛐草挑逗、撩撥蛐蛐，以招其怒，引著蛐蛐頭對頭掐架。這時盆中一對金盔銀鎧大將軍，威風(fēng)凜凜如猛虎，一搭眉須告訴對方，我來也!然后展翅亮嗓“蛐蛐蛐蛐……”用銅鈴般的叫聲互相威懾，當(dāng)對手不為所動時，開鉗便咬!鉗碰鉗的那一刻，誰硬誰軟各自心知肚明，服軟的灰溜溜的轉(zhuǎn)頭就跑，不服軟或?qū)嵙ο喈?dāng)?shù)�，便繞著盆轉(zhuǎn)以便尋找機會，這時聰明的蟲就會主動攻擊對手之薄弱，一口咬準(zhǔn)對方大腿，輕者隨即瘸腿，重者腿掉頓殘，當(dāng)然不乏有大戰(zhàn)七八個回合的好蟲。誰有了這等好蟲，便可待價而沽，據(jù)說一只好蛐蛐可抵一套四合院，這絕不是空穴來風(fēng)。
勝負(fù)分明后，敗者一方遂收攏注交給掌盆，他先抽頭然后分給贏的一方。當(dāng)時西倉的斗蟲僅限于娛樂范疇，屬于小賭怡情。大玩家都在私家院落、客廳私密進(jìn)行，這種有著悠久歷史的傳承讓許多癡迷者傾家蕩產(chǎn)。近年來，斗蟲這種玩法挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，注重了賭忽略了養(yǎng)，為了贏錢不惜給蛐蛐喂食興奮劑，這樣一來斗的樂趣不見了，剩下的是赤裸的廝殺和金錢，對蛐蛐來說形成“一次性”生命。
有一種人特別鐘情西倉，這就是人們常說的老藝門。西安的老藝門不事張揚，于無聲處悄然撿漏。他們深諳檔子行情，把花鳥魚蟲鴿子貓狗以及鳥籠古玩金石玉器石頭鏡的行情摸得熟透，每到檔子過會，拎著鳥籠就來了，煞無介事旁若無人，一會看鳥，一會看魚，兀然發(fā)現(xiàn)一個新來的便貼了上去。“貓咋賣滴?”“三百五十塊!”“三百塊，把唔個爛蛐蛐罐搭給額得成?”……有時候收來一只鳥籠，回去后將老的附件配飾拆掉換成新的，轉(zhuǎn)手出賣，那些老物件再裝在適合的老籠上待價而沽，結(jié)果讓人瞠目，全靠一雙好眼頭。
有個老藝門，深諳石頭鏡，每到檔子過會就去轉(zhuǎn)，見到賣石頭鏡的就砸鴰，什么有棉無絮、有紋無水，上瞧瞧下瞧瞧，總之石頭鏡不假就是成色太低，一番糟踐占了時間，擋住了其他買主，還把持著價格主動，最后只有低價賣給他。他在檔子屢試不爽感覺良好，但到了最后凡賣石頭鏡的看到他都主動告饒，后來他也就不好意思再到檔子。不久后某古玩城開了一家全市最專業(yè)的石頭鏡店，其主家被人封號“石鏡大王”，其家底便來自西倉。
西倉是西安最市井的地方，也是藏龍臥虎之地，讓人看不完轉(zhuǎn)不夠意猶難盡。放眼西安但凡自發(fā)形成的市場，無論從市容市貌或精細(xì)化管理，要么進(jìn)店要么取締，唯西倉紋絲不動。這不僅是市民喜歡之地，還是外地游客了解西安市井的窗口，所以西倉以頑強的生命力貼附在西安肌膚上，看似一塊瘤，實為一塊肉，不剜礙眼，剜則連心。
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